学习是生命的本能
——读《于丹〈论语〉感悟》
集团总部 杨 柳
工作闲暇拜读了于丹教授的大作《于丹〈论语〉感悟》，领略了圣贤对为人、治世的看法，深有感触。
正如开篇所说，“《论语》的朴素和温暖，在于不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。它不仅告诉我们修养身心的道理，还给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。”
初为人母的我，常常在思考这样的问题：孩子如何才能在世上自立自强？他（她）们应该学些什么?这恐怕也是天下所有的父母在子女成长过程中问过自己的无数次的问题。这个问题本身告诉我们，人一出生便要学习，学习是生存的要求，是生命的本能。一个婴孩，想要自立，就必须学习。婴孩如此，人人如此。
如何才能在世上自立自强？
应该学些什么?
这是我们每个人应该不断问自己，不断寻找答案的问题，因为人的一生就是不断学习的过程。
一、学习是生存之道
学习是生命的本能，学习是生存之道，这是我从一个嗷嗷待哺的婴孩成长的过程体会的。出生的婴儿除了天生会呼吸、会哭之外，只能仰面朝天的躺着或被人抱着，连自己的头都支撑不起来。所有的本领都是在实践中不断学习的：竖头、翻身、独坐、爬行、站立、蹲下、走路、跑步……甚至咀嚼、吞咽、张开手掌等成人觉得自然而然应该会的动作都是通过学习才会的，而与人交流的语言更是在出生后一、两年里不断重复的学习才能掌握。摔倒了爬起来，再摔倒了再爬起来，无数次不知疲倦的尝试让我感受到一个幼小的生命探索未知世界的动力和勇气，婴孩这种不屈不挠的精神让我佩服和惊叹。这种学习是生命的本能，是生存之道。
一个人最终能否有所成就，其天生禀赋固然起着一定的影响，但并不是决定性的影响，最主要的还是要看后天的学习与教育。《卡尔威特的教育》一书就记录了一个平凡孩子成才的过程。小卡尔威特是19世纪德国一个著名的“天才”。这个“天才”不仅是早产儿，而且小时候反应迟钝，显得极为痴呆，连他的父母也承认他是个傻孩子。就是这样一个人，通过不断的学习，8、9岁时已经能够自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语六国语言， 9岁时考入莱比锡大学；10岁进入哥廷根大学，14岁被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学法学教授。并且与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔威特一生都在德国著名大学里授课，在有口皆碑的赞扬声中一直讲课到逝世。正确的学习与教育伴随了他一生。
对个人来说，正确的学习不仅关乎生存：通过学习弥补先天的不足，自立于社会；更关乎命运：能否做出一定的成就与贡献，自强于社会。对一个国家、一个民族来说，同样关乎生存与命运，这就是我们要建设学习型社会、学习型政党的根本原因。
二、真正的学习：各取所需
书中写到“什么是真正的学习？有一个秘诀，就是首先把自己的主题亮出来，根据自己所需去学习。”我很赞同。不同性格的人、同一个人不同的发展阶段；小到个人，大到企业、政党和国家，在成长和发展的不同阶段，学习的内容大相径庭。
很多父母希望孩子“聪明”，给孩子补充很多“益脑”保健品，似乎只要孩子聪明，其他的品质都可以忽略。一个社会人要自立于世，真正需要的是什么？拥有聪明并不等于拥有智慧，拥有智慧也不等于拥有其他美好的品质。所有的品质都需要从学习中得来，在不断学习中提升。“子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”孔子说，仁爱的人不学习可能愚笨，聪明的人不学习可能飘忽不定，诚实的人不学习可能不知权变，正直的人不学习可能不会说话；勇敢的人不学习可能有勇无谋，刚强的人不学习可能刚愎自用。即使拥有仁爱、聪明、诚信、正直、勇敢、刚强这六种美好品德的人仍需要通过学习来提升，否则也会有偏颇和弊端。
三、学习的动力：激情与锐气
婴孩面对新世界，一切对他都那么有吸引力，内心充满了探索的欲望，在玩中学，在学中玩，亦学亦玩。我常常看着天真烂漫的孩子，想起许多人耳熟能详的“温水煮青蛙”的故事：实验人员把一只青蛙冷不防地丢进沸腾的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力跃出了那势必使它葬身的滚滚油锅，跳到地面安然逃生。隔半小时后，他们使用一个同样大小的铁锅，这一回在锅里放满冷水，然后把那只劫后重生的青蛙放在锅里。这只青蛙在水里不时地来回游动。接着，实验人员偷偷在锅底下用炭火慢慢加热。青蛙不知究竟，仍然在微温的水中享受“温暖”，等它开始意识到锅中的水温已经使它熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，一切为时太晚。它欲试乏力，全身瘫痪，呆呆地躺在水里，终致葬身在铁锅里面。
稳定的生活，舒适的工作环境，不错的待遇，我们的人生和工作也可能常常会失去激情与动力，于是我们需要一些“刺激”，一些“反思”，不断的提醒自己：对于世界和人生，保持一颗儿时所有的好奇心，保持探索的激情与锐气，给学习增添动力，给生命赋予新的追求。
世界的发展日新月异，纷繁复杂，变化是常态。向书本、向实践学习是必由之路。正如邓小平所说，“学习是前进的基础”。
子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子认为人的智慧的得来,有四个等级,第一等是生而知之，指悟性好的人生来就无师自通；第二等是学而知之,通过学习了解;第三是困而学之,就是遭遇困顿了,有麻烦了,才临时应急想学;最次一等就是困而不学,就是都已经遭遇困境了还不学。
吾生不求生而知之，但求学而知之。与大家共勉。